شركة العنان بين مقاصد الأموال وإدارة الأعمال
FULL TEXT (PDF)

Keywords

al-Muḍārabah
Financing (at-Tamwīl)
Works
Properties
Maqāṣid (legal objectives)
al-ʿInān
Partnerships
Islamic jurisprudence

How to Cite

Eletrebī, M. F., & Suleiman, H. (2022). شركة العنان بين مقاصد الأموال وإدارة الأعمال : Sharikah al-ʿAnān (Cooperative Partnership): Between Property Goals and Work Management. AL-MAQĀṢID The International Journal of Maqāṣid Studies and Advanced Islamic Research, 3(2), 32–48. https://doi.org/10.55265/almaqasid.v3i2.37

Abstract

This study deals with sharikah al-ʿinān 's ruling, its contemporary applications, and commercial transactions between partners, while dealing with the nature of the company and its financial implications. Adhering to inductive (partial), analytical, and descriptive approach, the research consists of two topics: where the first topic is about the definition of Islamic partnerships (sharikāt) and its types among the jurists, the legal validity of partnership and the wisdom of its legitimacy. As for the second topic, the researchers talk about sharikah al-ʿinān and its implications which consists of: the definition of sharikah al-ʿinān and its legal ruling, and the ruling on contemporary applications of sharikah al-ʿinān. The researchers have arrived into several findings, most notably first: The wisdom from the legitimacy of the company as a whole is to enable people to cooperate in righteousness and piety by collaborating together, in beneficial and profitable work, based on the diversity of people in talents and human capabilities. Second: The basic principle in partnership is that it is not permissible for a partner to transact in the share belonging to other partners except with his permission, and he shall not consume anything from it except for what is sufficient. Third: That sharikah al-ʿinān is held permissible by all jurists - although they differ in some of its conditions - and its nature involve two persons or more, sharing their property by concluding the contract to be traded and the profit is distributed among them. Last but not least: That each one of the partners is free to annul the partnership whenever he wants, and the contract will be terminated with the death of one of them.

 

ملخص البحث

تهدف الدراسة إلى بيان تحليلي لدور شركة العنان في حركة الأموال باعتبارها من الشركات المتفق عليها عند الفقهاء مع التأكيد على مرونة الفقه الإسلامي في التعاطي مع الظروف والمستجدات المعاصرة لإدارة الأعمال. وذلك بالوقوف  على حكم شركة العنان وبعض تطبيقاتها المعاصرة ،والمعاملات التجارية بين الشركاء مع تناول طبيعة الشركة وآثارها المالية. وقد ناقشت الورقة إشكالية الاختلاف الفقهي حول شركة العنان كمعاملة مالية بين الشركاء؛ وسبب هذا الإشكال وطريقة التكييف الفقهي لهذا الاختلاف. وقد اتخذ البحث المنهج الوصفي التحليلي كمنهج للدراسة والنظر لذا اعتمد البحث لبيان أصالة الفكر الفقهي العديد من الاقتباسات الفقهية .وقد توصل البحث إلى عدة نتائج منها: أن الحكمة من مشروعية الشركة ومقصودها بأنواعها تمكين الناس من التعاون على البر والتقوى بالعمل المشترك النافع المثمر، القائم على تفاوت الناس في المواهب الربانية والقدرات البشرية.تعددت أقسام الشركات في الفقه الإسلامي لتشمل شركة الأملاك-العقود- الأبدان- العنان- الوجوه- المضاربة..بما يدل على مرونة الفقه وحيويته. أن شركة العنان جائزة عند جميع الفقهاء - وإن اختلفوا في بعض شروطها-وطبيعتها أن يشترك اثنان بمالهما بموجب العقد فيتجرا على أن يكون الربح بينهما.وفيما يتعلق بإدارة الشركة بين الشريكين فأن الأصل عدم جواز تصرف الشريك في مال شريكه إلا بإذنه بعد العقد، ولا يأكل منه إلا عن طيب نفس منه.

https://doi.org/10.55265/almaqasid.v3i2.37
FULL TEXT (PDF)

References

Abdulazīz Izzat al- Kayyat. (1994). Al- Sharikat Fi al- Shari’ah al- Islamiyyah Wa- al- Kanun al- Wad’i Beirut: Muassasah al- Risalah.

Abdullah bin Mahmūd al- Mausilī Ma Ta’alīqāt al- Sheikh Mahmūd Abū Daqīqah. (n.d.). Al- Ikhtiyār Li 'Ta’alil al- Muktār .Beirut: Dār al-Kutub al- Ilmiyyah.

Abu Ja’afar al- Tahawī. (1996). Mukhtasar Ikhtilaf al- Fuqahā. Beirut: Dār al- Basha’ir al- Islamiyyah.

Ahmad al- Husri. (1982). al- Siyasah al- Ikhtisadiyyah Wa- al Nuzm al- Maliyyah Fi al- Fiqh al- Islamiy. Cairo: Maktabat al- Azhariyyah.

Ahmad zakiy Awais. (1991). Anasir al- Ribh Fi al- Sharikat, Dirasah Muqaranah Cairo: Dār al-Nil

Al- Samarqand. (1984). Tuhfat al- Fuqaha. Bulāq: Dār Ihya al- Turath.

Al- Sarakhsī al- Hanafī. (1989). Al- Mabsūt. Beirut: Dār al- Ma’arifah.

Ala’u al- Dīn Abū Bakr bin Masūd al- kāsānī al- Hanafī. (1402). Bada’I al- Sanā Fī Tartib al- Sharā’i. Beirut: Dār al-Kutub al- Ilmiyyah.

Ala’u al- Dīn al- Zailaī al- Hanafī. (1313). Tabyin al- Haqā’iq- Sharh Kanz al- Daqā’iq. Bulāq: Tabat al- Amiriyyah.

Alkatīb al- Shirbīnī. (2004). Mughni al- Muhtāj. Cairo: Tabat al- Babi.

Bassam Al-Ahmad. (2012). Fiqh al- Mu’amalat al- Maliyyah al- Mu’asarah. Damascus: Dār al-Mustafa.

Burhan al- Dīn Aliy bin Abi Bakr. (n.d.), Sharh fath al- Kadīr. Beirut: Dār al- Fikr.

Ibn al- Munzir, Muhammad bin Ibrāhīm. (1965). Al’ijma. Beirut: Dār al-Muslim.

Ibn al- Nujaim- al- Hanafī. (n.d.). Al Bahru al- Ra’iq- Sharh Kanz al- Daqā’iq. Beirut: Dār al- Ma’arifah.

Ibn hajar. (1996). Talkhis al- habir Fi takhrij Aahadith al- Rafi’I al- Kabir. Mecca: Maktabt Nizar Mustafa al- Baz.

Ibn Qudāmah Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad bin Muhammad. (1929). Al- Mughni. Al- Qahirah: Mat ba’ah al- Manar.

Jamalu al- Adin Abdullah Yusuf Al- Zaila’i. (1984). Tabyin al- haqa’iq Sharh Kanz al- Daqa’iq. Dār: al- Ma’arifah.

Jamalu al- Adin Abdullah Yusuf Al- Zaila’i. (1996). Nasb al- Rayah Fi Takhrij Ahadith al- Hidayah. Dār: Al- Kutub al- Ilmiyyah.

Mahmūd al- Ainī- Tashīh al- Maulawī Muhammad Umar. (1400). Al- Bināya Fī Sharh al- Hidayah. Beirut: Dār al- Fikr.

Muhammad Abu Zahrah. (1976). Al- Milkiyyah Wa nazariyyat al- Aqd Fi al- Shari’ah al- Islamiyyah. Dār: al- Fikr.

Muhammad bin Sulaiman Afandī. (n.d.). Majma’a al- Anhar Fi Sharh Multaqa al- Abhār. Beirut: Dār al- Sa’adah.

Muhammad fathi al- Etrebi. (2013). Fiqh al- Sharikat. Misr: Dar al- Matbu’at al- jami’iyyah al- iskandariyyah.

Nizam Wa jamā’ah Min Ulama al- Hind. (1993). Al- Fatawah al- Hindiyyah. Beirut: Dār al- Ma’arifah.

Salīm Rastum Baz al- Bannanī. (n.d.). Sharh al- Majallah al- Adaliyyah. Beirut: Dār al-Kutub al- Ilmiyyah.

Shahab al- Dīn Ahmad al- Shalabī- Bi Hamish . (1313). Hashiyat al- Shalabī Alā Tabyin al- Haqā’iq. Beirut: Dār al-Kutub al- Ilmiyyah.

Shahab al- Dīn Ahmad bin Salamah al- Qalyubī- Wa Ahmad al- Barlsī. (n.d.). Hashiyata al- Imamain.

Zakariyyah al- Ansarī. (1995). Hashiyata al- Bajurmi Beirut: Dār al-Fikr.

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Copyright (c) 2022 AL-MAQĀṢID The International Journal of Maqāṣid Studies and Advanced Islamic Research

Downloads

Download data is not yet available.